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文档/视图竹子
——“我不是潘金莲”
这些天来,“我不是潘金莲”总是出现在视频网站显著位置,统一组织早期的单位已经看过这部电影,它不需要。训练,经过一年多的高等研究“轮流”已经成为一种习惯,是自由和休闲这些天,作为消遣,看了一遍,就像你写评论的冲动,这是我的第一部电影评论。
这部电影是关于一个农村妇女发表一份声明,坚持超过10年的请愿书的故事。Xue-lian李娜和她的丈夫离婚,但布洛克的丈夫秦余河房子嫁给了另一个女人。Xue-lian李拥有王没有亲属——正义,法官判决离婚证明是有效的。前夫秦余河的话“你不是xue-lian李,我认为你是潘金莲”,会有更多的矛盾升级。
为了发表声明,xue-lian李从县法院到县政府、市政府,最后到北京请愿,一群官员处理群众驳回上诉,但假离婚,“我不是潘金莲”尚未明确。全国人大会议,每年春天xue-lian李将去北京上访,成为各级官员的颈部疼痛。李在防止xue-lian请愿、法官、州长、市长赵大头角色你我,最后秦余河而意外死亡。
我认为有三个经验:
一是官应该起源的智慧。做好群众工作,首先必须理解群众的实际需求,从原点的方法是知道“水果从生活”,关键是要找出问题的根源。
李xue-lian请愿,各级官员,重点是沉默,得过且过,其目的是为了保持他的官方的帽子。注意自己的“帽子”也是一个原因,不是普通人做实际工作的心,再做大的官,和什么是价值?如果你理解的真正原因上访者清洁的心和耐心帮助李xue-lian解开,平等思想结,去过几次,甚至警察使用“围攻”?
这一次,最近xue-lian李说,“听到牛的话,不打算请愿书”,我相信是真的。但官员们为了“安全”,只是想强迫她签署承诺,从一无所有变成开发,从小事发展成事件。“世界这个没事,无事生非,“法律的官员如果有深远的意识起源,知道原点,原点的尊重,遵守原点,依法就职,请愿者的动作和存在的恐惧?
第二个是,王不得不放下的勇气。李Xue-lian请愿书,觉得有点可笑的声音,最后才知道更多,因为未出生的胎儿,同情和多几分钟。但无论如何,超过十年的请愿书,让生活一团糟,直到最后请愿开了一家小餐馆,只有回到正常的生活。听别人讲述自己的故事时,她笑了,也似乎在谈论别人。认为自己是别人,“自我”的建造堡垒,她没有感到身心放松,感受到生活的乐趣。
佛法教我们避免第二箭的伤害,一个人住在“过去”无法自拔难以感到“礼物”。生活不愉快的事情十有八九,正确对待逆境,我们需要有一个足够大,我们需要打破他们的坚持自我。意识到“我”是起源,是错误的幻觉,持久对象。
但生活中,更需要放下的勇气。“过去的已经过去,光荣和耻辱,无论幸运或不满,他们只是证人在我们生活的一个片段,不能成为一个负担。如果你真的放下负担,可以很容易地继续前进。
三是一个从恶行善开始幸福的生活。秦余河背信弃义,暴力死亡最终崩溃,贾庆林丛明权威但邀请羞辱。佛和菩萨的电影场景两次,回荡,尊重业力因果报应的法则。
研究佛教,我开始真正业力并不是空的,现在所有的情况是过去的行动的结果。如果你想休息可以用法兰安排,从身体,上下功夫,或者自己决定保留,和行为要及时,内衣除了行业不好,好的业力来保护,使其增长。
dojo的实践,工作和家庭是感激的同事和家人,他们让我成为一个对社会有价值的人,一个对家庭负责任的人吗。生活并不像电影,因果报应的法则并不一定出现的今天,像《圣经说,所有的自然知识,善与恶,出生的情况下,即使将构建一个善良,很容易迷失在物欲横流的现实。真的感激学院,感恩节济群导师环境设施的研究:高等研究模型来帮助我和我在佛法是要看;。
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